霁红釉：一千个窑里才出一件！“千窑一宝”果然名不虚传

不知大家是否还记得，

前两年冬天，

继故宫口红、故宫气垫之后，

故宫美妆推出的四款描金美妆刷，

让故宫红再次火爆出圈。

▲故宫霁红描金三果纹粉底刷

故宫彩妆通过文创将大众视角

引向文化传承“以中国传统色彩”为灵感，

精选松石绿、霁红、天青三种色彩，

打造出极具古韵的系列美妆刷。

▲清康熙霁红釉梅瓶

北京故宫博物院藏

而“霁红”作为传统的陶瓷铜红釉品种，以极具表现力的设计元素被融入到我们的生活用品中......

千窑一宝：霁红釉

霁红釉，亦称”鲜红釉””祭红釉””宝石红釉”。

祭红釉瓷器始创於明永乐、宣德年间，为景德镇所创制，因皇室多以其为祭祀郊坛之祭器而得名。

由于祭红釉的生产气氛不易控制，制作繁复，且耗资巨大，成品率却极低，因此更为名贵，当时即有“千窑一器，万里挑一”之美誉，声誉远在元明诸多红釉之上。

清 霁红釉鸡心茶碗

高6cm 口径10cm

明代永乐宣德时期，霁红达到艺术高峰，但在明末失传。清代康熙、雍正时期，在皇帝的支持和参与下曾倾尽良工复烧霁红。遗憾的是在清乾隆后霁红釉的烧制再度失传。

明宣德 祭红釉盘

美国弗利尔美术馆藏

霁红代表着至高无上的皇权和严格的等级制度，全部由御窑烧制，民窑不许生产，如果违犯此规，严重者甚至有杀头之罪。

为了保证了皇家对霁红釉瓷器的垄断，御窑厂生产的霁红釉瓷器即使有残破、瑕疵，也一律打碎深埋，片红不得流入民间。

清康熙 祭红釉天球瓶

乾隆还赋诗:“雨过脚云婪尾垂，夕阳孤鹜照飞时。泥澄铁碹丹砂染。此碗陶成色肖之。”吟咏明代宣德时期的宝石红釉碗，可见其对鲜红釉瓷喜爱。

要烧得纯正之霁红并非易事。清·龚鉽的《景德镇陶歌》中就曾描述：“官古窑成重霁红，最难全美费良工，霜天晴画精心合，一样烧百不同。”

乾隆仿烧 祭红釉三足炉 钧红釉双联洗

清雍正霁红釉胆式瓶

北京故宫博物院藏清雍正霁红釉橄榄瓶

尺寸：高30.5厘米

成交价：RMB 2,800,000

真假红釉瓷的区分

真正釉色纯正，鲜红艳丽的“铜红”釉瓷器出现在明初永乐、宣德时期，学术界一般称永乐时期的红釉为鲜红釉，称宣德时期的红釉为祭红釉，无论鲜红釉还是祭红釉，都称得上是前无古人、后无来者的顶峰之作。

明 霁红釉碗

红釉瓷器的种类很多，有宝石红、郎窑红、霁红、豇豆红、胭脂红、珊瑚红、钧红、矾红等，有的粉红就象美人喝醉酒泛红的脸色，很诗意的就叫作美人醉...

不管是哪种类型的红釉瓷，关于它的真假有几个简单的小技巧，能够快速区分。

①高、低温红色釉的颜色有差异；

②低温釉的厚度极薄，无厚度感、无层次感、无玻璃质感，也无高温红色釉的亮度；

③显微 镜下观察，可发现低温釉表面有很多的深黑点；

④低温釉表面很难做后加工处理，如彩绘、描金等，仿冒品多为700℃左右烧成，其表面上施加了一层玻璃金，约 400℃左右烧成，故附着不牢固，存放时间不长，其釉和金易脱落。

清 康熙 霁红釉膽瓶