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这些男人穿女装我竟觉得有点美,异装不都是怪癖!

2018-06-05 来源: 芭莎艺术 原文链接 评论0条

这些男人穿女装我竟觉得有点美,异装不都是怪癖! - 1

Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

当异装被指称为“异”时,一种偏见或已悄然生成。异装之下,究竟是伪装,还是心声,是尖锐批判,还是温柔诉求?当我们的言行具备成为武器的力量时,面对异装,我们该如何反应?当少数与多数,常类与异类相对时,我们该何去何从?

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不容忽视的异装展

今年二月,伦敦巴比肯艺术中心和伦敦摄影家画廊分别以“另一种生活”和“伪装:不为人知的异装史”为主题推出异装展,进一步引发人们对于异装的思考与讨论。

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Walter Pfeiffer《Untitled》,1973年

展出作品涵盖电影制作人及摄影收藏家塞巴斯蒂安·利夫施兹(Sébastien Lifshitz)的个人收藏,来源地涵盖亚洲、欧洲、美国,创作者包括艺术家和业余摄影师。展览旨在通过集中探索非二元性别和异装题材、展示勇于无视性别规则者的方式,破除社会成见,为受众提供另一种看待世界的视角。

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Seiji Kurata《Even though there's no sign of any customers…》,1975年

当然,这自然不是有关异装展览的稀奇新闻,毕竟历史上人们对于异装的记录、展示与理解,所做的努力已然不少。但每当“异装”这个话题跃入脑际,我们总期待对它有更多理解。

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Andrea Susan《photo shoot》,1964-1969年

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异装与艺术

哲学家让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)曾说:“艺术应该除了创造幻觉、生成诱惑,还必须富有现实批判之物。”异装,便是许多艺术家借以表达他者视角和进行社会批判的重要途经。

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Igor Palmin《The Enchanted Wanderer》,1977年

英国皇家艺术学院皇家院士、伦敦艺术大学校长格雷森·佩里(Grayson Perry)是有名的异装偶像,“克莱尔”即是其着女装时的专用名字。他常用戏仿的方式挑战男权主义的凝视与威权——“我穿女装是因为自尊心比较低,人们认为扮成女人出门很低级。”

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Man in makeup wearing ring》,1920年

后来他发现,原来还有很多跟他一样的异装爱好者,包括身材粗壮、体魄魁梧的工程师、建筑师、司机等,都渴望通过扮成女性来表达自己的脆弱与柔软、寻找呵护与温情。由此,异装于他,则更进一步由批判方式变成了个人喜好。

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Fairground Performer》,1940年

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Mock Wedding》,1900年

异装并不是什么稀奇事,多年来,它一直与艺术相生相伴。莎士比亚曾异装表演,杜尚曾化身异装实践艺术家,克劳德·康恩曾创作大量异装自拍照,安迪·沃霍尔曾是有名的变装皇后……

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Woman in Tuxedo》,1890年

艺术家关于异装的表达,除了个人喜好与实践社会批判,更指向对于生命与人类存在本质的探究。然而,异装并非艺术家的特权与偏好,对于社会刻板印象以及性别气质规约的挑战,对于自我真实的探究,是无数普通人的心声。

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Guilda》,1950年

诚如作家赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse)所言:“对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。”

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Man dressed as wonder woman》,1965年

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异装与个人选择

在蔡明亮导演的《爱情万岁》中,骨灰盒推销员小康由于恐惧与误解,只能像做贼一样在房间里换上心仪的女装。伴随他更多的,还有因为所谓“非正常”而带来的生命迷茫与无助。

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塞巴斯蒂安·利夫施兹《Old drag queen》,1945年

《流浪者之歌》的MV中,小男孩因身着女装而被暴打街头,遭受非人凌辱。末了,带着一身伤和努力憋住的眼泪,倔强地说:“不是因为我扮女人才好看,是因为我好看才去扮女人。我还是会做自己啊,做我自己想做的事。”

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

异装备受质疑甚至摧残,因其不符合人们对于两性刻板印象之着装部分的预期与习惯,挑战了性别气质规约背后的权力机制而成为少数和异类——往往就意味着要承受相应的风险与代价。

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

但是,当我们对于“异”进行习惯性反感和打压时,却常常忘了反思,自身对于“异”的认知、判断与反应是否经得起推敲,抗拒是否出于无知、狭隘和恐惧。

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

异装不是低级变态,也不是高级追求。说到底,服装无关性别属性、无关常异,仅仅是个人选择。因而,对于异装的否定或宣扬都是单薄的。我们要做的就是尊重,尊重自我的真实个性,也尊重他人的自由意志。

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

“造物者创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这不仅是《独立宣言》里的陈词,更是人之而为人的要义。男人或女人,男装或女装,并非与生俱来的规范,而是被不断塑造的变化。

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

在面对诸如此类的个人选择面前,我们能做的最好的选择,便是奉持平等与尊重之道。视己为人,亦待人如人。

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Paz Errazuriz《Adam’s Apple》,1983年

▲▲▲正在展出▲▲▲

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展览:“伪装:不为人知的异装史”

时间:2018年2月23日-6月3日

地点:伦敦摄影家画廊

[编辑、文/罗雅馨]

[监制/齐超]

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